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很高興參加咱們陜西孫思邈研究會(huì)藥王文化分會(huì)成立大會(huì)，熱烈祝賀李孟斌先生當(dāng)選藥王文化分會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)。

無(wú)獨(dú)有偶，前幾天我已經(jīng)參加了陜西省中醫(yī)藥科技開(kāi)發(fā)研究會(huì)在西安召開(kāi)的一次文化分會(huì)的換屆大會(huì)，劉健先生再次蟬聯(lián)那個(gè)分會(huì)的主任委員?？磥?lái)大家對(duì)文化這個(gè)事還是非常關(guān)注、非常重視的。在那個(gè)會(huì)上，我著重講了文化特別是醫(yī)藥文化的內(nèi)涵和外延，有些觀點(diǎn)，今天就不再重復(fù)了。在這里，我想就藥王文化的精神實(shí)質(zhì)這個(gè)大家普遍關(guān)心的問(wèn)題，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)和看法。

什么是文化？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，文化就是人類在進(jìn)化過(guò)程中長(zhǎng)期積累的物質(zhì)和精神財(cái)富。那么，藥王文化是什么？ 我認(rèn)為，藥王文化就是以孫思邈為代表的歷代醫(yī)藥學(xué)家，在防病治病、解救人民疾苦的這個(gè)過(guò)程中所積累出來(lái)的理論和經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)，文化還有一層意思，那就是“以文化人”，也就是用前人積累的精神財(cái)富教化人，教化人的目的是什么呢？就是促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。所以，我們要從這個(gè)高度來(lái)認(rèn)識(shí)陜西孫思邈研究會(huì)藥王文化分會(huì)成立的這個(gè)事。成立一個(gè)協(xié)會(huì)的事看似普通，但成立藥王文化分會(huì)的意義非常重大。幾年前，我在一次全國(guó)性的孫思邈學(xué)術(shù)思想研討會(huì)上曾經(jīng)談到這樣一個(gè)觀點(diǎn)——大醫(yī)精誠(chéng)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的核心價(jià)值觀。這個(gè)觀點(diǎn)，得到了與會(huì)專家學(xué)者的普遍贊同，今天到會(huì)的陜西孫思邈研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡克禹先生還給我發(fā)了一個(gè)特別獎(jiǎng)，至今記憶猶新。其實(shí)，“大醫(yī)精誠(chéng)”就是藥王文化的精神實(shí)質(zhì)之所在。

“大醫(yī)精誠(chéng)”這四個(gè)字，有三層意思，第一層：大醫(yī)。什么是大醫(yī)？孫思邈曾經(jīng)用136個(gè)字來(lái)說(shuō)明其含義：“凡大醫(yī)治病，必先安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見(jiàn)彼苦惱，若己有之，深心凄凔。勿避險(xiǎn)巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無(wú)做功夫行跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊?！备爬ㄑ灾?，大醫(yī)就是指醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明、堪為典范的醫(yī)學(xué)家。大醫(yī)是怎樣養(yǎng)成的呢？三個(gè)步驟，第一步：首先是一個(gè)醫(yī)生，這個(gè)醫(yī)生必須經(jīng)過(guò)社會(huì)認(rèn)可、取得一定資質(zhì)。第二步：名醫(yī)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)名醫(yī)的大夫不是好大夫，當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法可能有點(diǎn)絕對(duì)。隨著社會(huì)發(fā)展，名醫(yī)的取得似乎越來(lái)越多元化，獲得名醫(yī)的途徑也越來(lái)越多種多樣，甚至有點(diǎn)詭譎，已經(jīng)和孫思邈那個(gè)時(shí)代的名醫(yī)不一樣了。第三步：明醫(yī)，什么是明醫(yī)？明明白白看病的醫(yī)生。明醫(yī)要明白什么呢？明白醫(yī)理、明白心理、還要明白人情。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，人情實(shí)際上指的是一個(gè)社會(huì)學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)的問(wèn)題，這就是現(xiàn)在世界衛(wèi)生組織所宣布的新的醫(yī)學(xué)模式，即生理、社會(huì)、心理醫(yī)學(xué)模式。醫(yī)生本來(lái)就是治病的，主要關(guān)注生理問(wèn)題。但人不光有生理問(wèn)題、還有心理、社會(huì)問(wèn)題。心理、社會(huì)和生理醫(yī)學(xué)模式，雖然是現(xiàn)代世界衛(wèi)生組織才認(rèn)可的，但是在孫思邈時(shí)代已經(jīng)誕生了，在《大醫(yī)精誠(chéng)》篇中，就多次談到這個(gè)問(wèn)題。關(guān)于大醫(yī)精誠(chéng)后面這兩層意思，一個(gè)是大醫(yī)精誠(chéng)，另一個(gè)是大醫(yī)習(xí)業(yè)。首先講的是醫(yī)德，作為一個(gè)醫(yī)生，醫(yī)德是第一位。第二個(gè)講的是醫(yī)術(shù)，醫(yī)術(shù)從哪來(lái)？翻開(kāi)《備急千金要方》中的大醫(yī)習(xí)業(yè)篇，從醫(yī)生必讀的典籍，必修的功課，學(xué)習(xí)的方法，講得非常清楚。大醫(yī)精誠(chéng)和大醫(yī)習(xí)業(yè)這兩篇文章可以說(shuō)是集中了藥王文化的主要方面。這也就是我們將來(lái)，我們這個(gè)研究分會(huì)將來(lái)研究、傳承、弘揚(yáng)的方向。

借這個(gè)機(jī)會(huì)，我向在座的各位老領(lǐng)導(dǎo)、新老朋友問(wèn)個(gè)好，希望大家身體健康，都能夠向?qū)O思邈老先生學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)他的醫(yī)德、醫(yī)術(shù)，也要像孫思邈那樣，“盡終其天年”，都能活到100歲。

孫思邈精神不僅是孫原的，更是耀州的、陜西的、中國(guó)的，也是全世界的，孫思邈的醫(yī)德論述，就是中國(guó)的希波格拉底誓言。孫思邈的醫(yī)德思想，不僅僅局限于當(dāng)醫(yī)生的，其實(shí)啊，士、農(nóng)、工、商各個(gè)行業(yè)都需要認(rèn)真學(xué)習(xí)。急人所急、想人所想，痛人所痛，全心全意為人民服務(wù)，人人都這樣想，這樣做，社會(huì)就能不斷進(jìn)步，國(guó)家就能不斷發(fā)展。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生曾經(jīng)說(shuō)：“美人之美，各美其美，美美與共，天下大同?！闭f(shuō)的就是這個(gè)意思。

在此，我祝愿藥王研究分會(huì)在接下來(lái)的工作中，按照李孟斌會(huì)長(zhǎng)制定的十大目標(biāo)，腳踏實(shí)地的，一步一步地往前走，為傳承咱們的藥王文化，傳承咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，做出應(yīng)有的、新的貢獻(xiàn)。